Antes de se unir às feministas radicais, leia esse relato.

Este post não deve ser encarado como mera experiência pessoal e isolada. Defendo que é ingenuidade ver assim. A motivação é pessoal, claro, como absolutamente tudo que é produzido por autoria. O Segundo Sexo foi fruto de motivação pessoal, por exemplo. Antes de se unir às feministas radicais, ouça quem já esteve lá e vazou por incoerência. E, leia até o fim ou nem comente pois nem tudo aqui vai ser previsível.

O que é o feminismo radical? Em minha palavras, é um feminismo materialista, americano, nascido na década de 70 e com riqueza de discussão da práxis feminista. Muitas feministas radicais foram mais que teóricas, foram críticas da prática feminista. Ele se contrapõe ao liberal por não ver como solução o empoderamento de indivíduos, mas derrubada de um sistema, no caso o patriarcado. E ele não é marxista pois não vê o capitalismo como a raiz das opressões, mas o patriarcado. Se faz recorte de classe e de raça? Depende da autora. Ele também evolui para uma experiência de separatismo lésbico e por que uso o termo “evolui”? Porque essas mesmas lésbicas sempre foram autoras radicais, que, pela prática feminista, por suas vivências enquanto lésbicas em um movimento heterocentrado, problematizaram a heterossexualidade como crucial para a dominação sistemática das mulheres e criticaram o heterocentrismo no feminismo. Lésbicas reclamando de lesbofobia. Assim como Audre Lorde e Angela Davis reclamaram de racismo no feminismo (problema desde as sufragistas até hoje).

E, atualmente, o que mais incomoda no feminismo radical no cenário feminista não é o manifesto SCUM, mas sim a premissa magna do feminismo radical de que gênero é um sistema hierárquico de vulnerabilização de mulheres pela invenção conhecida como feminilidade (“tradução” minha). Em suma, o gênero feminino não é próprio da mulher, é forçado a ela e todas as mulheres são submetidas a essa vulnerabilização bem como são carimbadas como o sexo a ser estuprado e objetificado. Friso isso para lembrar que, pelo feminismo radical, justamente por ele ser materialista, você não consegue fugir do gênero já que uma vez identificada como o sexo que deveria ser subordinado, toda a sociedade te julga como tal.

Eu saí da periferia com muitas das visões que o radical compartilha. Muitas. Desconstruí tudo no feminismo liberal pois eu quis valorizar o saber de mulheres feministas que estavam “há mais tempo na militância”. Me fudi. Essas moças não superam a masturbação intelectual de classe média fingindo inconformação com as opressões das zonas periféricas da sociedade. Saí de lá puta pois batiam palma para macho de trinta anos abusando de criança de 14 anos. Tudo liberado e o importante é se sentir bem consigo mesma. Coisa que eu já via nas propagandas de absorvente.  Eu persegui  quatro radfems, mas nunca passei dos termos “chatas, misândricas, implicantes, transfóbicas”. Não chamei radfem de gorda, olhos de demônio e nem disse que deveria morrer, ser estuprada, nada disso. Só achava elas perseguidoras do pobre humanista iluminado EV. Tentando entender a transfobia de mulheres feministas, me percebi presa a um silenciamento mental. E concordei com elas. Quando vi que não apoiavam pedofilia disfarçada de amor livre, me apaixonei. Me apaixonei pela teoria. Eu só não me entendi por lésbica, mas me libertei de bastante síndrome do Estocolmo. Mudei minha vida. Hoje sou uma mulher de cabelo crespo assumido, que dificilmente usa maquiagem (tb pq tem glúten) e que tem preguiça dos homens e tesão por algumas mulheres. Antes eu me forçava ao contrário. A sororidade entre as brancas era contagiante. Eu nunca tinha vivenciado aquilo no feminismo. Não havia tiro, porrada e bomba. Todas pareciam dispostas a se entender antes de se atacar. Até que o recorte racial foi cobrado. De fato, negras radicais existiam, e de fato, brancas teóricas radicais respeitavam o recorte de raça. Mas fazer teoria bonitinha é fácil. Praticar é outra coisa.

Eu militei um tempo na frente “yes we have pretas” radical e era muito bem tratada pelas feministas radicais ativas na rede. Muitas carinhas carimbadas de vocês.  Até que um belo dia fiz a infelicidade de problematizar feministas com empregadas domésticas NEGRAS. E fiz esse recorte porque isto não é nunca um problema de misoginia internalizada. E nem apenas de classe. Francamente, as brancas que se entendam. Mas era um problema racial e inadmissível. Não que o outro seja nobre, mas esse já é racismo. E, fazendo um adendo, racismo é a única opressão que uma mulher pode exercer sobre a outra, dentro do feminismo radical. Feminismo radical não é socialista mas faz recorte de raça. As brancas raramente grifavam isso, mas eu estava sempre dizendo isso quando as moças vinham criticar gordofobia, lesbofobia, etarismo e outros tipos de opressões por parte de feministas. Tudo era uma questão de socialização feminina. Não é fácil entender o feminismo radical sem leituras de base, aviso.

No episódio das empregadas, meu ask lotou de ataques. Ok. Só uma parcela ficou bolada, mas essa parcela me excluiu do facebook e ficou à espreita para atacar. Num episódio de liberais me acusando de gordofobia por ter dito que antes de se falar em dieta deveria-se checar a saúde da pessoa (eu tenho print), feministas radicais que tiveram o ego de sinhá ferido pelo lance das empregadas fomentou uma fogueira bizarra com a minha pessoa por gordofobia. O problema não estava nas liberais que só seguiam sua vertente. O problema estava em quem eu estava vendo ali na maior cara de pau e oportunismo de alimentar uma discussão que nem ela mesma acreditava. Arquivei mas não esqueci. Os ataques persistiram até eu bloquear as radicais que insistiam em falar de gordofobia, não sou obrigada, e eu era feminista radical. Paralelamente o racismo comia solto. Avançava…

Daí eu saí do feminismo radical pelo seguinte motivo: eu não confiava mais em mulheres.  Era simples, havia as moças mentirosas, as moças que faziam panelinha para destruir as outras, e se eu estava naquela panela, eu não era mais feminista, mas era uma panela para discutir mentiras e calúnias, eu precisava estar lá. É bem complexo e foi pela minha saída que criei esse blog. É muita coisa envolvida. Daria um livro. E coisas documentadas, por escrito. Posso ler e reler. Eu ajudei a criar o fundo radical, um fundo para manter uma reserva econômica para ajudar as moças feministas radicais com dificuldade, pois eu já passei por muita privação. Eu imaginei que se 20% daquelas moças doassem R$10,00 por mês, a gente faria muita coisa. Geral adorou a ideia. Mas de doações só três ou quatro mulheres. A maioria fazia parte da administração do fundo. Mas na hora da necessidade, todo mundo lembrava  do fundo. Eu me frustrei com aquele quadro diante de tanta mulher branca de classe média. Hoje falo isso abertamente sem dó. Isso causa ira nelas. E nem era um caso de desconfiar da gente pois havia muita mulher controlando a conta bancária que nem estava em meu nome, mas de outra.  Eu fiquei frustrada com aquela inércia para ajudar a outra, francamente. E quem conhece as feministas radicais e o fundo, sabe que era por inércia mesmo, até mesmo porque até para vizinhas  que estavam precisando de um colchão procuravam o fundo, mas para doar 10 reais não. Mas, graças à deusa, quem doava fazia com generosidade.  Valorizo muito o fundo e a experiência que tivemos com ele. Eu vim da periferia, e tinha muitas ideias porque da necessidade da periferia eu tenho minha parcela de conhecimento.  A mulherada tinha tempo pra tudo na rede, menos ajudar mais a seguir os projetos. Pode me chamar de tirana, mas eu estava ficando puta. Pois se eu estava aborrecendo muitas com as minhas ideias “megalomaníacas” (que não eram mesmo), porque tanta gente encorajando com likes? As ideias eram sim exequíveis. Bem mais do que implantar um comunismo sem hecatombe ou exterminar todos os machos do mundo. Enquanto isso o racismo avançava me deixando puta. Eu já não era mais feminista pois eu não confiava mais em mulheres. Era simples, se essa pessoa é tão sórdida, por que perdoá-la e não os homens? É tanta coisa que me faz não ser feminista que eu vejo hoje tudo como um delírio. E não por causa dos homens, mas por causa das mulheres. Suas panelinhas, seus complôs, suas invejas, seus chiliques, suas chantagens emocionais, seus egoísmos, suas mentiras e hipocrisias (tem feminista radical que já foi cafetina de menor de idade e hoje se passa por santa salvadora de mulheres periféricas). É muita coisa. Muita mesmo. Eu achei tudo muito construtivo para a minha formação política. Se eu fizesse parte de uma panelinha regional, talvez eu vivesse anos iludida sobre a índole dessa outra metade do ser humano. Eu sofri e sofro o chamado trashing até hoje. E agora o tal gaslighting. Elas negam, óbvio. Mas desde que larguei o feminismo e tenho reclamado do racismo e contratacado racistas, muitas moças só ficam na espreita me atacando. Os sintomas são tão radicais que é impossível negar. Um dia antes de um post X sobre mulheres ou racismo, eu era bem tratada. Um dia depois, aquele silêncio no meu face. E, francamente, eu não acho que preciso ser detalhista, mas a tática delas se revelam na coletividade. No padrão de comportamento. Imagine que antes de determinado episódio de problematização do tráfico, por exemplo, você tinha o fluxo de X formas de interações e após o post você tem só 0,2X. E param de falar contigo nos chats. Do nada. Acham que você não perceberá, claro, mas se esquecem do detalhe de ser coletivamente.

Só para vocês terem uma ideia, eu era administradora de um grupo, e quatro meses após eu ter deixado o feminismo, me expulsaram do grupo. Eu fui perguntar por quê. E falaram que era porque eu não era mais feminista. Perguntei se todas tinham tomado aquela decisão e quase todas alegaram que não. Mas uma parecia determinada a me ver longe. Quando vou ver semanas depois, essa mesma pessoa está orientando uma racista a processar uma negra por acusação de racismo. Essa mesma pessoa foi cafetina de menor de idade (segundo a  própria vítima) e estava administrando um grupo de feminismo. Um grupo onde eu colaborava bastante como administradora. E o meu problema mesmo com o feminismo radical, foquem nisso pois elas tentarão desviar o foco para qualquer outra coisa, é a porra do racismo. Eu me calo diante de lesbofobia, que é gritante. E me calo porque não sou lésbica. E sou paciente com diversos outros vícios tolos de militância como rixinha entre veganas (sou vegana) e não-veganas. Nossa, essas mulheres se matam por causa de ego ferido por crítica ao carnismo ou veganismo. Elas se perseguem até por causa de banda de música. Ou por divergência política entre anarquismo e socialismo. A sororidade facilmente se torna seletiva e feministas radicais na prática sobrevivem alimentando rancor pueril umas pelas outras. Até seriado e filme pode ser motivo para você alimentar perseguição contra outra mulher. Mas veganismo  e acusação de lesbofobia são os que mais ganham. Racismo é outro departamento que estou discutindo a parte. E num movimento de 90% brancas, racismo é visto como bobagem. Nossa, as coisas que me dizem quando rola racismo… as coisas que me dizem… Como racista tem toda uma equipe de mulheres muito preocupadas com a divisão no movimento e como mais tolerância é cobrada das negras…

Cara, é tudo tão escroto sobre o racismo que dariam 5 capítulos de um livro. E lesbofobia também. Feministas radicais são as feministas mais racistas e lesbofóbicas que eu conheço. As do sul estão fazendo um campeonato de quem é mais racista. E como elas se organizam, seus encontros ultimamente têm sido para passar a mão em cabeça de racistas e dizer o quanto as negras estão loucas e destruindo o movimento. Semana passada teve feminista radical dizendo que o feminismo negro está destruindo o feminismo radical. Tenho prints. E a cartada agora é “SOCORR, EU SOFRO DE DEPRESSÃO” em toda discussão onde se acusa abusos. Inclusive abusos de racismo. E sempre, sempre, tentam colocar outro tema na história para enevoar o tema racismo. “Ai, porque há muita intolerância hoje na internet”, branca se referindo aos seus problemas com outras mulheres quando na verdade ela está sendo acusada de racismo. Daí, a tática velha, elas colam numa negra. “Ai, vou me unir à fulana que parece estar por fora dos rolês… Nossa, como você é linda. Ai, adorei seu cabelo. Hahahaha, venha aqui em casa comer bolo”. Elas acham que nada disso é velho, que é tudo novo. O pensamento da racista é tão clichê que racismo já se provou  sintoma de burrice camuflada no acesso ao ensino superior.  Você diz no chat com a sua amiga “50 contos que ela vai postar algo de alguma cantora negra famosa” e a outra diz “100 contos se essa cantora for a Bey”. E ela faz… “Ai, como a Bey é linda, como eu queria ser ela”. São piadas ambulantes para negras fartas do racismo do radical, mas não para elas. Elas se amam, se dão a mãozinha e cantam a musiquinha da sororidade feminina. E fazem seus poemas de ode à sororidade. Como se o feminismo não fosse no fim uma big bosta no Brasil. Contribuição zero dessas moças às mulheres brasileiras. Elas só cuidam dos seus interesses mas não hesitam em pisar em outras. Reclamam de homens com o rabo todo sujo. E agora eu fui expulsa de um grupo que eu criei, o Vida Longas às Rainhas. Parece sem contexto, mas tudo isso por perseguição política de uma feminista radical que quando eu fui alertar que ela comentava um post racista, ela disse  pra eu ficar na minha que ela não tinha nada a ver com minhas “rixas” com a fulana racista. E me chamou constantemente de desocupada e mandou eu tratar a doença da minha cabeça que me faz perseguir mulheres (racistas, ela jamais dirá). E eu fui porque quem passa a mão em cabeça de racista, racista é. E todas estávamos de olho. Recebi essa resposta grosseira e esse meu post aqui foi excluído:

“Explicação sobre um post meu. Peço que não comentem para não dar treta. Em janeiro, eu fiz um post aqui mais ou menos assim: “Alguém mais aqui desconfia que depressão, e outros distúrbios neurológicos, sejam invenção da vida moderna?”. Eu tive que sair e excluíram meu post e nem vi o que aconteceu. Hoje uma moça veio me acusar de ter dito que mulherestinham que curar depressão com a força do pensamento. Isso é uma falácia do espantalho. Eu jamais fiz isso. Eu só achei de suma importância discutirmos a depressão, e outros distúrbios neurológicos, como enfermidades causadas pelo meio externo. Logo, o ideal, e dificilmente discutido, seria medicar o meio externo, e não o paciente. Justamente porque fica parecendo que o problema brota do paciente e que é assim que esse mal moderno vai ser controlado. Eu, há um ano atrás, criei esse grupo justamente com essa ideia, de que a questão da saúde era um ato político, que demandava militância. Militância, luta coletiva pela qualidade de vida. E o grupo surgiu disso, dessa pretensão de conscientizar as mulheres para fazerem disso uma luta coletiva. Como são muitas lutas, o grupo foi seguindo seu rumo. Mas eu pude discutir de boa que doenças como diabetes e coronárias eram fomentadas pela nossa qualidade de vida, que envolve necessariamente o meio externo. Não dá pra ter qualidade de vida vivendo muito bem num condomínio fechado, obrigada. Toda a sociedade e o meio ambiente influenciam em nossa saúde. A minha intenção então era essa. Eu esperava resistência das moças que consomem remédios em querer discutir isso pois os médicos delas disseram para elas que isso estava nelas, fazia parte delas, como um gene, uma característica intrínseca. E me desqualificaram, para varia, como ignorante sobre depressão, como eu não tivesse convivido (e ainda convivo) com isso. Tenho quadro de TDHA e outro distúrbio neurológico. Quadro. Não diagnóstico e nem apoio meu, mais, de que tenho transtornos. Para mim são respostas, alertas. Alertas políticos. Então, é falsa a acusação de que eu estou perseguindo mulheres com depressão. O maior problema aqui é que quando a gente tem depressão a gente não quer ouvir nada além da nossa própria voz interna. Eu não sou inimiga de mulheres como pintam e é bastante injusta a resposta que algumas de vocês dão às questões que trago. É mãe me odiando, deprimidas me acusando, e tudo é muito delicado. Mas também há choque cultural e tá na hora de a gente rever nossos melindres e suas origens, porque eu defendo que nem toda classe é assim, desse jeito. E não sou eu a responsável pela forma que vocês reagem às adversidades da vida. É feminismo ignorar vivências fora da classe social de vocês?”

Me expulsaram do grupo que eu criei com um ideal  político. E distorcem tudo que eu falo para montar uma imagem de louca, logo errada sobre as feministas brancas radicais.  E antes que você veja isso como pessoal, particular e isolado demais, lembre-se que a carta de Audre Lorde à Mary Daly foi toda baseada em episódios pessoais. Este é meu alerta sobre feministas radicais brasileiras. E é baseado no que meus olhos veem, independente de todo gaslighting (demonização)  que fazem  de mim para mascarar perseguição política que rola desde que comecei a problematizar além das convenientes pautas masturbatórias radicais. Está tudo registrado nesse blog que elas tanto torcem o nariz por não estar num livro em inglês. E já entrou pro acervo da realidade do feminismo radical de 2014-2015. As moças que se esforçam para não compactuar com racismo que me desculpem, mas essas moças que afastam as mulheres negras e lésbicas do feminismo e isso faz muita diferença mesmo diante dos vossos esforços. P.s: eu tenho minhas testemunhas, meus prints, para me defender de falácias do espantalho, sofisma favorito de muitas delas. E um registro histórico é super importante sim, em detalhes mesmo, para que as próximas gerações, pelo amor da deusa, tenham referências de como o feminismo é destruído pelas mãos das próprias mulheres mais privilegiadas pelo sistema. E tb tem alguma feminista radical que é tão sororária que vai no meu ask destilar ódio e racismo, me deixando de cara com a baixeza da ser humana. Editado, indireta de uma feminista radical que acredita em privilégio magro (eu peso 82Kg em 1,64 cm):

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